Els cursos avançats del Cibernàrium despleguen veles

Els cursos d’Idees i Empresa (avançats) del Cibernàrium marxaran al 22@ el novembre d’aquest any, segons afirma el director del centre, Jordi Roca. Les càpsules i els tallers d’Iniciació, però, continuaran a l’edifici del Parc Tecnològic de Nou Barris, junt a la seu del districte.

El Cibernàrium fa les vegades d’escola Primària i d’institut de Secundària quant a formació digital i noves tecnologies. En el centre es poden aprendre des dels trets bàsics d’un ordinador (Iniciació), fins a com dissenyar un web amb dreamwever, photoshop, flash o joomla (Idees), passant per tota mena de cursos que giren al voltant d’internet com a eina de màrqueting (Empresa). El contingut dels cursos evoluciona en funció de les exigències del mercat, així com dels suggeriments dels formadors i els alumnes.

Les càpsules tenen curta durada -entre 3 i 4 hores- i es repeteixen amb freqüència en un mateix trimestre. Ah!, i important, són de franc. Segons el director, vet aquí les claus de l’èxit. Cada any transiten pel centre unes 10.000 persones. Però si es té present que de mitjana l’usuari participa en 6 activitats, hi ha unes 60.000 participacions l’any. En els 11 anys d’existència del Cibernàrium, en serien 535 mil.

El futur és al 22@

El Cibernàrium estén les càpsules per la ciutat a través de les xarxes de biblioteques (“Antenes Cibernàrium”). Per ara, se’n fan cursos a set, però esperen arribar a 10 -una per districte- a finals d’any. Amb aquesta estratègia, diu Jordi Roca, es pretén “acostar al ciutadà la formació tecnològica”.

Però el projecte de més abast consisteix en traslladar les càpsules d’Idees i Empreses a l’edifici Mediatic del 22@, tot i que canviaran de nom. “Crearem un centre de capacitació tecnològica per a professionals”, explica el director. A més d’oferir els cursos com ara, la formació s’agruparà per sectors (educació, salut, seguretat, media, disseny...) en funció de les necessitats empresarials de Barcelona. Els professionals hi trobaran eines punteres del seu sector, remarca Jordi Roca. Està previst que la migració dels cursos es faci cap al novembre.

Tal com és ara el Cibernàrium, doncs, desapareixerà. Només hi quedaran les càpsules i tallers d’Iniciació.

El show de matricular-se

Si hi hagut cap queixa al Cibernàrium ha estat la manca d’altres centres bessons a la ciutat, o el sistema de matriculació, que obliga l’usuari a estar-s’hi despert fins tard dimecres i, en especial, dijous (en alguns casos fins a les dues de la matinada). Això es deu a la forta demanda. Com que cal matricular-se cada setmana els dijous i els divendres, tothom omple la xarxa a les 00.00 hores per mirar d’aconseguir una plaça lliure. “Tenim un problema de la capacitat del servidor, que estem mirant com resoldre’l”, explica Jordi Roca (a la foto).

50% d’aturats

La crisi s’ha notat al Cibernàrium. Segons el director, l’abril de l’any passat van incrementar la línia de cursos d’Iniciació en un 30% i es va omplir de seguida. Avui dia,

• el 50% dels alumnes està a l'atur, quan anys enrere el percentatge oscil•lava entre el 30 i el 35%,
• hi ha més dones que homes (55-45%),
• un 65% té més de 40 anys,
• un 32% es mou entre els 25 i els 40 anys
• i un 19 % són alumnes estrangers (14% fora de la UE i 5% de dins)

70% de les llars de BCN amb internet

Segons dades de l’última Enquesta Semestral sobre Sistemes d'Informació i Atenció de l'Ajuntament de Barcelona (ESSIAB), el 77% de les llars a Barcelona tenen ordinador i el 70, amb connexió a internet. D’aquests, el 56% declaren que es connecten cada dia a la xarxa. En el futur –afirma el director-, potser que aquestes dades s’atomitzin fins al nivell dels districtes. [Aquesta informació és un petit avançament de l’enquesta de l’últim semestre 2009; a la xarxa pots trobar la de l'últim semestre de 2008]

Second Life, como lienzo de expresión artística

Quien haya oído hablar de Second Life sabe que es un programa de realidad virtual. El nombre me sugiere más que “tu segunda vida”, “otra oportunidad” u “otra partida”. En el mundo virtual de este software interactuamos con el medio y el prójimo mediante avatares, entidades diseñadas a gusto de cada uno. Las posibilidades rozan lo infinito, pero hay límites.

Los artistas Roc Parés Burguès y Kenneth Russo utilizan Second Life con fines artísticos. Ayer explicaron cómo en la conferencia “Interrelaciones en tiempo real y redes sociales: realidad virtual y Second Life”, celebrada en el Cibernàrium, en Nou Barris.

Russo es el responsable de “Culdesac Island”, un espacio de Second Life pensado para exhibir obras de arte. Para acceder a la isla primero hay que zambullir el avatar en una piscina hasta a aparecer en un habitáculo negro de dimensiones considerables. El artista adorna el cuerpo del personaje virtual con tatuajes, de modo similar –similar, insisto- al dibujo del aparato circulatorio humano. A una orden de Russo, el avatar emite esferas de luz cegadora en derredor suyo que me recuerdan los kame ka y las transformaciones de Son Goku; y a otra orden del artista, el ente alza el vuelo y emana tras de sí rastros de luz multicolor que, en medio de la negritud una pizca inquietante, generan un espectáculo cautivador, como miríadas de luciérnagas en la noche.

Roc Parés desaprueba convertir Second Life en un sucedáneo de la realidad física. Así, destaca que es poco probable dar con personajes que emitan chorros lumínicos como los de su compañero; lo usual, apunta, es topar con avatares ataviados como en el mundo físico. Parés apuesta por “reinventarnos a nosotros mismos” en la realidad virtual, que ofrece hoy día toda una visión “fuera de las leyes que rigen la experiencia humana del mundo”. Ejemplifica que en la realidad virtual se puede eludir la gravedad y que la realidad “no tiene por qué estar condicionada por la geometría cartesiana”. La isla contiene un espacio para crear objetos, así como unas salas de exposición de arte sumergidas en el mar.

Roc Parès es artista visual e investigador de proyectos de comunicación interactiva. Kenneth Russo es artista multidisciplinar que centra su investigación en plataformas de comunicación interactiva.

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Primeros ratones clonados en España

Investigadores del Departamento de Biología Celular, Fisiología e Inmunología de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) han conseguido, por primera vez, clonar ratones en España. Los animales son tres hembras de color marrón: Cloe, Cleo y Clona, que nacieron, respectivamente, el 12 de mayo y los pasados 3 y 10 de junio. Mediante técnicas de transferencia nuclear, los científicos han usado oocitos maduros a los que han extraído los cromosomas, y los han sustituido por el núcleo de una célula somática adulta. La obtención de los ratones forma parte de una investigación todavía en curso que realizan los investigadores para estudiar nuevas maneras de aumentar la eficiencia del proceso de clonación.

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Naturalidad, la mejor receta para hablar de sexo con los hijos

Hablar de sexualidad con los hijos resulta incómodo a la mayoría de los padres. La psicóloga y terapeuta sexual y de pareja Noemí Domínguez invita a hacerlo de forma abierta y natural, teniendo en cuenta la edad de los hijos y que éstos, más que una opinión concreta, quieren conocer la actitud y visión de sus progenitores. Tan natural se ha de tratar -y cita a un colega- cuanto que “la vida sexual de cualquier ser empieza cuando nace y termina cuando muere”.

Mejor utilizar palabras técnicas como “pene” que ñoñas como “tita” o “pirulina”, aconseja la psicóloga en la charla “Cómo hablar de sexo con nuestros hijos”, organizada por Sex Shop Kitsch y el Centre de Terapia Congnitiva i Assessorament Psicològic, sitos en Barcelona, y celebrada el pasado febrero. Hablar de sexualidad con los pequeños y adolescentes se convierte a menudo en un plato de difícil cocción y peor digestión para muchos padres y madres. Domínguez aborda el reto sin complejos, como con distensión hay que tratarlo con los hijos, explica.

Para crear esa naturalidad, la especialista enumera unos consejos. Primero, reflexionar sobre la actitud que reina en un hogar entorno a temas sexuales. Lo ilustra con ejemplos. Si un o una joven pregunta a su madre a qué edad se puede mantener el acto sexual, no desea una cifra ni hacerlo de forma inmediata, sino palpar la atmósfera que generan en la familia las preguntas de sexo, avisa la terapeuta. Una muchacha que oye en casa todo tipo de increpaciones sobre el aborto se “sentirá muy sola si un día tiene un accidente y se queda embarazada”. Segundo, cuidar la relación de pareja, pues los hijos ven en la familia un modelo y copian más el comportamiento que no lo que se dice. Tercero, escucharles, hacerles partícipes del día a día y procurar un ambiente de confianza. Por ejemplo, explicar la mamá que “hoy está enfadada porque ha tenido un mal día en el trabajo”.

Cuarto, transmitirles sentido de responsabilidad y que se atengan a las consecuencias buenas y malas de sus actos. La psicóloga indica que con frecuencia los padres castigan, pero se olvidan de alabarlos cuando toca. Precisamente, la autoestima se perfila crucial para la educación de los chavales, el “reconocer las cosas que hacen bien”. Disfunciones sexuales como el vaginismo pueden haberse originado por una autoestima baja: “El sentimiento de no ser merecedoras de placer”, apunta.

Tampoco hay que explayarse a ciertas edades y con cuestiones complejas. No hay que saberlo todo, más bien guiarlos hacia las fuentes adecuadas, al igual que se les ayuda con los deberes del colegio. A un niño que pregunte “por qué hay preservativos de sabores” bastaría con contestarle que las personas tienen diferentes gustos. Además, el pequeño desconectaría ante una respuesta más complicada.

Muchos padres evitan hablar con su progenie de sexualidad alegando que sus vástagos aún son demasiado niños, que ya lo aprenderán solos o en la escuela, o que favorecerían las relaciones precoces. Nada más lejos de la realidad. Noemí Domínguez replica que cada edad tiene su etapa en la sexualidad (ver Evolución psicoafectiva) y que las creencias y valores se adquieren sobre todo en casa. Pensar que aprenderán solos, añade, puede conducir a los hijos a zambullirse en sus grupos de amigos, que saben tan poco como ellos y en los que topan con dislates de la índole “en el agua no te quedas embarazada”. La terapeuta recomienda a los padres las ocasiones que brinda la cotidianeidad para hablar con los hijos de sexo. En cambio, anatematiza la reunión seria. Y ante preguntas íntimas, aboga por respuestas del tipo: “Eso forma parte de la intimidad de tu padre y mía”, zanja.

Evolución psicoafectiva

La especialista asegura que la evolución psicoafectiva de la infancia importa, ya que la “sexualidad va ligada a la afectividad”. Conocer la evolución ayudará a los padres a tratarla con sus hijos. Así, Domínguez desgrana que entre los 0 y 2 años no se debe recriminar a los niños que se toquen a sí mismos, pues experimentan y se están conociendo. Les gusta, pero no se trata de excitación, sino de “placer sensual”. A partir de los 2 años y hasta los 4, se interesan por el cuerpo del otro sexo, ya de niños ya de adultos. Es la época en la que un hijo puede ver el pene a su padre y preguntarle por qué es más grande que el suyo. También es cuando existe más riesgo de abuso sexual. Además, en estas edades conviene flexibilizar los roles de sexo para formar personas menos sexistas. Entre los 5 y los 7, suelen olvidarse de la sexualidad, es más, puede que les de “asco”, pero así mismo sorprenden con preguntas como “¿de dónde vienen los niños?”. Más allá de los 8 y hasta los 12, descubren las fantasías y empiezan a masturbarse. Es la pubertad, repleta de cambios emocionales y hormonales. “Se enamoran de un profesor o de Angelina Jolie”, ejemplifica. Es bueno entonces “que tengan información sobre los cambios antes de que les ocurran, como con la regla”, añade.

¿Dónde consultar?

A pesar de que Internet no es una fuente fiable, Noemí Domínguez califica de “correctas” a las web www.informaciosexual.net y www20.gencat.cat/portal/site/JoveCat (en el apartado de salud), ambas en catalán. Como libros recomienda, entre otros: ¿A dónde vas Guille?, de Nichollas Allan, Ediciones Beascoa (para niños de 3 años); Shere Hite responde a las cartas de los jóvenes sobre el sexo. Más educación sexual y menos pornografía, La esfera de los libros (para adolescentes); Paula tiene dos mamás, de Leslea Newman. (cuento para niños sobre formas de familia); y ¿Cómo se lo explico? La educación sexual en la infancia, de Manuela Mateo-Morales, Editorial Síntesis (para los papás y mamás). Anima también a visitar pediatras y Centros de Planificación Familiar ante dudas más concretas.

El mito del matriarcado arranca con el capitalismo

El mito de la existencia de sociedades primitivas, salvajes y gobernadas por mujeres nació con el surgimiento del capitalismo. Así lo asegura el doctor en Antropología Social Joan Manuel Cabezas en la conferencia “El Matriarcado: Entre el mito y la realidad”, celebrada en la biblioteca de Nou Barris, en Barcelona.

Según el antropólogo, la sociedad burguesa europea masculina del siglo XIX inventó esa farsa para legitimar el patriarcado y diferenciarse de unos pueblos a los que empezaba a colonizar: “Encontrar el espejo invertido con el cual justificar un dominio que es arbitrario, y justificarlo en términos legítimo y legal”. La argumentación abundaba en una confrontación maniquea para que los europeos se decantaran sin lugar a dudas y por “sentido común” hacia el capitalismo como estandarte de lo moderno, racional, civilizado, ordenado y religioso frente a lo primitivo, irracional, étnico, anárquico y mágico de los matriarcados.

A pesar de que no hay constancia de que sociedades dominadas por féminas hayan pisado alguna vez el planeta, “la idea de que el matriarcado nunca haya existido porque siempre ha existido el patriarcado también es falsa”, puntualiza. Hubo matriarcados en un sentido no inverso al del patriarcado. Según varios científicos, ha habido culturas en las que ningún sexo se ha impuesto al otro y en las que la cooperación y la armonía se ha establecido como la regla entre ambos. En éstas las mujeres desarrollaban papeles políticos y sociales claves y reconocidos. Los franceses en 1898 se enfrentaron en el actual Benín a un ejército formado exclusivamente por mujeres, apunta Cabezas. Al vincular violencia y mujeres, el doctor aprovecha para desmitificar que la naturaleza otorgue a cada sexo un rol determinado. Si bien estos matriarcados existieron, la llegada de civilizaciones que aparejaban violencia al sexo masculino y a la propiedad privada los desplazó hasta el extremo de convertir a las mujeres en posesión de los hombres.

Joan Manuel Cabezas repasó otros temas asociados, como el del matrimonio monógamo. Según el conferenciante, el científico intenta abstraerse para observar su objeto de estudio. Por eso el antropólogo afirma tajante que el matrimonio monógamo es rarísimo: “No ha existido nunca, es ínfimo el porcentaje de sociedades donde ha habido los supuestos matrimonios monógamos”. Por el contrario, la poliginia, unión de un hombre con varias mujeres, y la poliandria, al revés, han campado más a sus anchas. Y los matrimonios monogámicos, en muchas sociedades, pueden haber parecido “perversiones”.

“El Matriarcado: Entre el mito y la realidad” formó parte de un conjunto de charlas ofrecidas por las bibliotecas municipales de Barcelona para desmentir la idea falsa de que siempre, de forma natural, los hombres han oprimido a las mujeres.